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臧族的传统节日是什么_藏族的传统节日有哪些

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2019-11-20

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  藏族自称“博巴”,意为农业人群,是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树、海南等藏族自治州等。你认识哪些藏族的传统节日呢?下面一起来看看小编整理的藏族的传统节日吧!

藏族的传统节日有哪些

  藏族的传统节日:藏历年

  藏族和其他民族一样,也十分盛行过年,年节也能最集中、最丰富地体现藏族节庆文化的特色。藏族的年节文化,以拉萨地区的藏历年最具普遍性和代表性。

  藏历年是一年中最为隆重的藏族传统节日,藏历年是根据藏历推算出来的。拉萨地区藏族人民所过新年节日,与汉区春节大有不同。一进人藏历十二月,藏族家家户户就开始做过年准备,家家户户都在盆中浸泡青稞种子,藏历初一那天,要把青稞幼苗摆在佛完茶几上,预祝新的一个丰收吉祥。每家还要准备一个叫“切玛”的五谷斗,斗里面一半装炒熟的麦粒和蚕豆,一半装糌粑面和人参果等,斗上面插上青稞穗,撒一些小块酥油。用它来表示过去一年的好收成,预祝新的一年风调雨顺、五谷丰盈。

  藏历十二月二十八、二十九,藏族家家户户都要打扫庭院、张贴年画,二十九日晚饭前,要打扫灶房正中墙壁,用糌粑粉撒上“八吉祥徽”,大门上也要用石灰、白油漆或糌粑粉做“八吉祥徽”。二十九晚上,藏族还要吃一种叫“古突”的食品,“古”即九,表示二十九,“突”指面糊羹,人们有意地要在“古突”里放上辣椒、白石子等东西,当有人吃到这些东西时,会引起哄堂大笑,以增添节日喜庆热闹的气氛。

  除夕晚上,藏族各家要在佛像前摆好各种食品,准备好节日的盛装。藏历初一是新年的第一天,各家都要派人到河边背回新年的第一桶水,藏族称之为吉祥水。之后,全家换上新衣服,按老少辈分坐下,共同分享用人参果、酥油和糖做成的米饭,即吉祥饭。饭后,家中长辈端来“切玛”,每人依次抓上几粒,向天上撒表示祭神,然后拈一点放在嘴里。大家还要喝一种青稞面里放少许青稞酒、人参果、奶渣等做成的面糊羹,即“观颠”。藏历初一这一天,拉萨地区的藏族基本上闭门欢聚,互不走访。从初二开始,亲朋好友彼此走访祝贺,客人一进门道一声“扎西德勒”,主人迎上前去也要敬一声“扎西德勒”。等客人坐毕,主人端来“切玛”,客人要按规矩祈敬神灵。之后,主人要请客人喝酒,为了尊重主人,客人必须三口一杯。走亲访友的活动一般会持续三五天,此外,身着各式藏袍的藏族人还会在广场或草地上载歌载舞,跳起锅庄舞,唱起欢快的歌曲,一起欢度藏历新年。此时,整个拉萨地区都会沉浸在欢乐、喜庆、祥和的气氛之中。

  安多地区藏族是以正月初一为新年的,大年初一这天,人们很早起来上山“拉则”,即煨桑祭神,因为“拉则”一般在山顶上举行,桑烟升起后四处的藏族人都能看得见,所以人们往往能以第一个“拉则”作为荣耀。“拉则”之后,人们各自回家吃早饭,家里人依长幼次序坐好,互相祝贺新年。与拉萨地区藏族不同的是,安多地区的藏族在大年初一要出门拜年,这一天许多地方还禁止扫地,也不挑水。安多地区的藏族还有这样的习俗,新年清晨,男人们要来到牛圈或羊圈,去看牛羊的卧法,牛羊的头朝东南西北任何一方,都意味着这个方向是吉祥的,人们要在牛羊身上拴上花布,然后赶着牛羊朝这个方向走上几步。

  康巴地区的藏族一般分为草地藏族和嘉绒藏族。草地藏族的藏历年在农历正月初举行,节日前每家每户都要打扫卫生,并按照当地习惯,在太阳快要下山时,将污水、脏物一律往西边倒掉,表示让一切不吉利不干净的东西随日落而消失。大年初一,家中的女主人要起个大早去河边背水,她们还要在背回来的水中放一些鲜奶,这种水是给全家人洗漱用的。正月初一早上,人们要点柏香,祝愿当年水草丰盛、牲畜肥壮,藏族人在吃饭前还要吃点糌粑面,表示自己是吃糌粑面的人,不忘祖先。草地藏族过新年的头三天,一般不离开村寨,大家聚在一起观看“跳神”,有些村寨中的年轻人还开展“奔牛”(类似于拔河)活动。三天后,人们走村串寨,互相拜年。嘉绒藏族分布在大小金川流域,年节的日期也与其他藏族不同。嘉绒藏族聚居的土司区每年十月十三和十二月十三要过糌粑年,党坝地区十一月十三过年,小金藏区十二月十三也过年。由于这一地区的大多数少数民族有过火把节的传统,因此火把节也成了康区藏族年节的一项重要活动。藏族火把节一般在正月十五日晚举行,人们手执火把排成长龙,走在弯曲的山寨、田野间,用火把来驱除邪气,祈求吉祥和幸福。此外,四川一些地区的藏族在农历六月中旬举行火把节。

  藏族的传统节日:祈祷节

  祈祷节是藏族地区最为隆重的藏族传统节日,它既是大型宗教活动,也是民间性的节日活动,藏语叫“莫郎切波”。在内藏区,有两类这种盛会,一是格鲁派的祈祷节,一是藏族原有的宗教本教的祈祷节。格鲁派的祈祷节与西藏拉萨一带的祈祷节相同,每年举行两次,一次是在农历六月十五,一次是在农历正月初一至初三。藏族正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。每年也有极为隆重的两次祈祷节,一次是在农历六月十三至十五,据说这次祈祷会,是藏族为了纪念在安多地区“降魔建寺”的阿尼雄大师而举行的,他是本波教的始祖登巴辛绕的弟子。另一次的祈祷节,是在农历正月十三至十六,在祈祷会上,全寺僧人在活佛的主持下,为这个地区的藏族在新的一年里去灾灭祸、五谷丰登、六畜兴旺而祈祷。正月十五是祈祷节的高潮期,这天,如松潘本波教寺院孕米寺,前来朝觑的有来自若尔盖、红原、九寨沟等地的香客及本地藏族群众,多达2万余人。前来参加盛会的人们,在正月十三或十四要去转一圈孕米寺后的圣山—小西天。

  正月十五一早,寺里僧侣喇嘛,披上新架装,由寺内乐队吹响的大、小铜号,随后全寺和尚齐聚经堂诵经,并由活佛安排这一天各人的责任。近12时,和尚们向前来朝觑的各地香客和观众,表演“跳神”节目(也称访仙舞),跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事,也有根据本波教经典故事而编的舞等。

  藏族的传统节日:放生节

  放生节是藏传佛教的传统节日,在很多藏族分布区多有举行。甘肃拉卜楞寺是在正月初八举行放生节的,这一天,拉卜楞寺的图丹颇章院内热闹非凡,先由“议仓”(相当寺院办公室)官员宣布节日期间各僧官的职权范围,然后,寺院住持嘉木样呼图克图,襄佐等三个各持自己的钥匙共同将“拉章”终年密封珍藏的古董珍玩及金银宝库开启,供人们参观。之后,藏族僧人们共同诵念“招财经”,并伴有简单的舞蹈。接着,僧人们将预备好的马、牛、羊等动物洒上净水,再在它们的耳朵上系上彩绸带或布条,然后放生。凡是被放生的牛、羊等均被视为具有神性的动物,任何人都不能猎杀。在拉卜楞的放生节期间,要放生的动物多达二三百头(只)。

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