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三国演义经典名句_经典文学三国演义的简介

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时间:

2019-11-29

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  《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。下面是小编为大家整理的经典文学三国演义的简介,希望大家喜欢!

经典文学三国演义的简介

  三国演义成书过程

  两晋、南北朝时期,三国故事已经在民间广泛地流传。当时的笔记小说,例如裴启所著的《语林》、刘义庆的《世说新语》,已经记录了一些三国人物的轶闻。南朝刘宋时,裴松之为《三国志》作注,征引了汉末和三国以来的大量史料,这些史料为后来三国故事的创作提供了丰富的素材。隋唐时,三国故事通过诗歌和杂戏等形式,更加深入民间和宫廷。北宋的时候,三国故事已经成为民间艺人讲述、演唱的重要题材。至迟在这时,已经形成了尊刘贬曹的倾向。元杂剧中有大量的三国戏。在元杂剧700多种剧目中,三国戏的剧目就有近60种。著名的元杂剧作家,如关汉卿、王实甫、高文秀、武汉臣等,都创作过有影响的三国戏。元代还留下了一部讲说三国故事的长篇话本——《三国志平话》。《三国志平话》具有浓厚的民间文学色彩。拥刘反曹的倾向十分鲜明。这部长篇话本为《三国演义》的总体结构、人物塑造提供了蓝本。三国故事通过各种通俗文艺的酝酿,同时借鉴有关的史料,虚构的成分愈来愈重,人物形象越来越生动。元明之际,罗贯中在长期的群众创作的基础上,经过艰苦的再创造,终于写成了长篇历史小说《三国演义》。这是我国古代最优秀的历史小说,也是我国古代小说史上第一部长篇小说。罗贯中,元末明初小说家、戏曲家。名本,字贯中,号湖海散人。杭州人,祖籍山西太原。传说他曾经参加反元斗争,入吴王张士诚幕。明朝建立后,罗贯中即离开政治,全力于小说戏曲的创作。今存署名由他编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义传》。又《百川书志》卷六著录《水浒传》一百卷,题“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”。天都外臣叙本和袁无涯刊本则并署施耐庵和罗贯中之名。根据这些情况,可以认为罗贯中有可能参与了《水浒传》的成书工作。

  《三国演义》经历了一千多年的成书过程,中间经历了难以计数的无名氏的修改、补充和润饰。成书的关键时期是民族矛盾,阶级矛盾十分尖锐的宋、元时期。《三国演义》的文字素材主要来自陈寿的《三国志》。史书中强烈的儒家史学观念、伦理观念也必然会渗透到小说中来。三国故事长期在民间流传,三国戏的观众也主要是民众。这些故事和戏剧经受了人民的评判,从民众的语言、想象和生活经验中吸取了丰富的营养。在很大程度上体现了他们的爱憎。《三国演义》作为历史小说,尊重基本的历史事实,但小说中的精彩部分,往往是虚构想象的部分。例如,史书上关于刘备请诸葛亮出山的事,记载极为简略。而小说作者却敷衍出刘备三顾茅庐的大段漂亮文字。再如,史书上涉及关羽的材料很少,可是,小说中却描绘出“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“过五关、斩六将”、“单刀赴会”、“水淹七军”等一系列可歌可泣的故事。《三国演义》中的这些精彩篇章大多具有民间传说的深厚基础。

  三国演义思想倾向

  《三国演义》漫长的成书过程,它的素材来源的无比庞杂,直接导致了《三国演义》思想倾向的复杂性。如前所述,罗贯中编撰《三国演义》的时候,他所面临的材料是极为庞杂的。有正史、有野史、有民间的传说、有元杂剧中的三国戏、有历代文人吟咏三国人物故事的诗文辞赋,有涉及三国的志怪、志人小说、有三国人物留下的诗文。《三国志》有裴松之的注,裴注引书200多种。这些材料从魏晋至宋元,跨越了历史时空,反映了不同时代、不同地位、不同教养的无数作者与读者的爱憎褒贬。庞杂的材料带着各自的思想倾向一举涌进《三国演义》,罗贯中很难将它们一一改造成思想倾向完全一致的描写。这就使《三国演义》的思想倾向变得相当复杂。

  平心而论,《三国演义》还是有倾向的,这就是“拥刘反曹”。这种倾向突出体现在那些来自民间传说的描写中,也表现在那些贬曹倾向明显的野史所提供的描写中。例如,《曹瞒传》对曹操多有揭露和讥讽,《三国演义》中采自《曹瞒传》的描写便自然地带有贬曹的倾向。罗贯中在吸收各种材料的时候,注意减少材料与材料之间的矛盾,尽管这种工作做得不够细致,但是,从整体上看,《三国演义》中的多数描写,至少是赤壁之战以后,在拥刘反曹的倾向下,取得了大致的协调和统一。刘备、诸葛亮的一方,直接间接反映了民众对仁君和仁政的向往;曹操一方的描写,反映了民众对奸臣、权臣的憎恶。赤壁之战以前,曹操的对立面是董卓、袁绍,作者更多地写他“能臣”的一面。赤壁之战以后,刘备集团与曹魏集团的对立成为小说描写的主线,作者更多地写曹操“奸雄”的一面。“拥刘反曹”的倾向才渐趋明显。

  三国演义战争描写

  《三国演义》的战争描写极为出色。三国时的兼并战争,头绪纷繁、错综复杂。作者选择刘备和曹操两个主要的对立面来组织材料,让孙权集团来作魏、蜀斗争的陪衬。在写法上,继承了《左传》和《史记》描写战争的传统手法。作者把战争看成综合性的社会现象,不把它看成单纯的军事对抗。不单纯追求战争的紧张热闹,而是以人物为中心,结合人物的个性来写战争,突出人的作用,突出导致战争胜负的原因。重点写“运筹帷幄之中”,而不是写“决胜千里之外”。《三国演义》中写了很多战役,其中有关赤壁之战的描写,更是达到了炉火纯青的地步。这是一次孙权和刘备两个集团联合起来、共同抵御曹操的战役。双方力量相差悬殊。战役的结果是联军胜利了,弱的战胜了强的。作者详细地描写了优势与劣势、主动与被动、强者与弱者之间互相转化的全过程。诸葛亮的方针是首先建立和巩固联军内部的团结。他舌战群儒,陈述和战利害,稳住东吴集团,促成了孙权北拒曹操的决心。周瑜利用水军的优势,一再地挫伤曹军的锐气。当曹操的全部注意力被吸引到“水”的问题上以后,周瑜和诸葛亮却为曹军准备好了“火”的陷阱。水军首领蔡瑁、张允的被离间乃至被杀,黄盖的诈降,庞统的连环计,使火攻的条件逐渐成熟。连续八回的巨大篇幅来写这样一次战役,最后写到决战的文字却只占很小的比例。读者通过前面的描写,已经得出曹军必败的结论。所以到火烧赤壁,确实不必多费笔墨了。赤壁之战中穿插了周瑜和诸葛亮的斗智,反映了联军内部孙权、刘备之间的矛盾。通过联军内部矛盾的描写,写诸葛亮处处比周瑜棋高一着,给人以“山外青山楼外楼”,“强中更有强中手”的感觉。赤壁之战的描绘还采用了“动中有静”的写法,把刀光剑影的战争写得有张有弛、松紧和谐。有曹孟德的“横槊赋诗”、庞士元的“挑灯夜读”。席不暇暖之时,偏有轻松去处、闲情逸致。忙里偷闲的穿插,调节了小说的节奏,使情节不致于一味的紧张,使战争的描写疏密有致,更显出其曲折生动。

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