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中华传统文化手抄报a4纸_孝德手抄报的内容-中华传统文化

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  孝敬父母是一种亲情,是一种爱,是一种美德,是家庭和谐、社会和谐的音符。孝德也是中华民族的传统文化。小伙伴们应该要将孝德文化传承下去,让父慈子孝的观念深入人心。下面小编给大家分享关于孝德手抄报的内容,我们一起来看一下吧~

孝德手抄报的内容-中华传统文化

  孝德介绍

  中华民族传统孝德文化是以人本为内核,以事亲行孝为特征, 强调良知与责任的伦理文化。中华民族传统孝德文化包括父慈子孝的责任理念;感恩戴德的人生信条;事亲行孝的为人之本;报效祖国的神圣孝道等内涵。孝德是个人道德修养的起点与根本。孝德中的爱、敬、忠、顺、诚、义等,为“立人之本”与“天伦之本” 。

  产生背景

  孝是我们民族文化的核心价值,是儒家文化的核心内容。

  先秦时期的“孝”是“孝子祭祀祖先”的意思。将“孝”解释为孝德之意始于孔子,子曰:“夫孝,德之本也”。《孝经》概括其内涵是“始于事亲,中于事君,终于立身”。两千多年前“孝”的概念十分宽泛,涉及君臣、父子、兄弟、朋友等关系。尤其是从汉朝开始施行孝治天下,将孝转化为治国的基本理念,致使源于血缘亲情的孝德与作为治国工具的孝治混为一谈。

  当代价值

  传统孝德文化的当代价值:

  1、孝老爱亲体现人本思想,是公民道德的基石;

  2、尽孝讲和促进家庭和谐、邻里和睦,是社会和谐稳定的纽带;

  3、孝行天下促进经济持续发展,是文化推动经济的有力支撑。

  孝德的故事

  孝感动天

  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯

  亲尝汤药

  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

  啮指痛心

  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

  百里负米

  仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

  孝德传承

  孝感是中国惟一一座因孝得名、以孝传名的中等城市。孝感孝德文化根植于孝南董永文化、孝昌孟宗文化和云梦黄香文化,元朝郭居敬首辑《二十四孝》中“三孝”故事发生在孝感,且皆为善事父母的典型,使孝感成为弘扬孝德文化、传承中华文明的重要基地。

  2015年6月17日至18日,湖北省委常委、组织部部长贺家铁深入孝感高新区、孝感临空经济区和大悟县的部分乡镇、村(社区)进行调研,并主持召开座谈会听取孝感市、大悟县和省委组织部“三万”活动情况汇报。贺家铁肯定了将孝德文化有机融入“三严三实”专题教育。

  孝为德之本,百善孝为先。2012年以来,为进一步推动“四德”工程建设,龙口市将“孝”德教育做为“四德”教育之首,倡导弘扬孝德文化,通过加强孝德教育宣传、开展孝德实践、实施养老惠老政策,让干部群众在活动中感悟孝德、崇尚孝德、弘扬孝德、践行孝德,提高老年人的幸福感和满意度。

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