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秦始皇统一六国的故事|秦始皇统一文字的故事

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  秦始皇的一大贡献是统一文字,那么关于秦始皇统一的文字是什么文字呢?下面我们就一起来看看秦始皇统一文字的故事。

  秦始皇统一文字

  为了防止国家再次分裂,秦始皇到各地微服私访,发现虽然统一了国家,但各地使用的文字却不相同,交流起来非常困难他决定统一全国的文字他召集李斯、赵高和胡毋敬三位有才干的大臣让他们研究各国的文字,主要以秦国的文字做基础其他各国的文字加以改动,让笔画更加简单,统一成相同的文字,这种文字就是"小篆"。

  随后,秦始皇命令各个地方的官府在发布文书的时,只能使用小篆,这样就馒馒地把各国的文字统一起来了。

  拓展

  小篆也称为秦篆,字体浑厚宏伟,颇能反应秦始皇一扫六合睥睨太下的气势。从中国书法发展的角度看,小篆当以秦刻石为代表。秦始皇统一全国后,为巩固统治,加强影响,他带丞相李斯和百官巡视各地,刻石记功,以颂扬他废分封、立郡县、统一中国的历史功绩,从而留下了珍贵的秦代刻石,相传为丞相李斯所书。秦始皇东巡刻石多已残毁佚亡,今所存者仅《泰山刻石》、《琅玡刻石》,虽已残毁,但秦篆面目尚存。

  到了西汉末年,小篆被隶书取代,但由于其字体优美雄浑,一直为历代书法家所喜。近代书画大家大都擅长刻印,齐白石就是因此而遇到了自己人生的伯乐。1917年,为躲避乡下匪乱,年近六旬的齐白石由湖南湘潭来到北京,居住在法源寺并挂单琉璃厂南纸店。由于齐白石的冷逸画风不为北京画坛所接受,他的卖画生涯陷于困顿,主要靠卖篆印维持生活。当时在北京画坛已是大名鼎鼎的陈师曾偶得齐白石的篆刻,见其刀工老练,有着深厚的文化底蕴,决不是一般匠人可比,遂萌一识之愿,乃寻到住在法源寺的齐白石,两人一见如故。在陈师曾引荐下,齐白石得识姚茫父等画界名流,眼界渐开。齐白石听从陈师曾的劝告,始行变法,弃八大一派冷逸画风,转学“扬州八隆”、吴昌硕一派,三年而成,并自创红花墨叶一格。

  随着时代的发展,小篆早已不是通用的文字,但它并没有消亡,而是以篆刻的形式流传了下来。直到今天,中国书画家的印章依然是以小篆为标准刻的,与书画并列“书画印”成为了国粹艺术。

  意义

  秦统一文字,只是在官方使用的文字上有了一定的规范,这时候的文字,很大程度上依然是使用意义占主导地位。庄重规范的小篆,它只是一个国家具有时代性的代表字体,并未对书法艺术的发展造成多大影响。构成小篆的线条,很大程度上要“刻意制造”书写才能达到小篆需要的一些要求。严格来说,书法艺术的发展和小篆的规定,是截然不同的两个概念,在小篆规定的同时,书法艺术并没有停止发展,构成文字单位的是“笔划”,而非简单的“线条”。

  当文字发上隶变后,书法艺术逐渐强大,在秦代,隶书实际上已经动摇了小篆的统治地位,到了西汉,距离秦王朝用小篆统一全国文字并没有多久,隶书久正式取代小篆,成为主流字体,所以,我们也未尝不可以说,秦王朝实际上是以隶统一了全国文字。这种现象仿佛说明,书法艺术的逐渐成长,是基于“写”这一特征之上,而在秦王朝以后的书法艺术中,小篆并没有起多大作用,直到明清时期篆书的再次兴起,为书法艺术增添了不少色彩。可是这期间,经历了多少个朝代,书法艺术已经非常绚烂多姿。所以秦王朝的统一文字并没有对书法艺术的发展造成很大影响,反而,促使了书法艺术的发展,让如今的书法艺术多出了一道光辉。

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