[河图洛书图片]河图和玉简的神话故事

　　在中国的神话故事中，大禹治水的故事一直流传至今。其中禹在治水的时候发生了很多的故事。河图和玉简的神话故事就是跟大禹治水有关的。下面就跟小编一起来看看吧!

　　河图和玉简

　　在大禹治水的过程中，有不少神助的故事。

　　一天，禹来到黄河岸边，正在观察水势，忽见从河中跳出一个长人来，白白的面孔，鱼的身子，自称是河神，送给禹一块水淋淋的大青石板，又转身投入黄河不见了。禹仔细看那块青石板，上面布满了线条似的花纹，聪明的禹立刻明白了这是一幅治水的地图。禹得到这幅地图之后，治水的方案更加周密，治水的信心也更足了。

　　又有一次，禹率众开凿龙门山的时候，偶然进入了一个大岩洞。

　　洞有几十里深，光线幽暗，禹只好命人打起火把探路。走着走着，只见前面有只形状像猪的怪兽，嘴里衔着颗夜明珠，发出的光比烛光还明亮，像是给他们照路。又有一只青狗，一面汪汪叫着，一面朝前跑去，像是为他们带路。禹跟着它们往前走，大约走了十来里，就觉得眼前渐渐明亮了，终于来到一座明亮的石屋里。

　　这时就见刚才替他们带路的猪和狗都变成了人形，身上穿着黑色的衣服。又见石室的中央坐着一个神，长着人的面孔，蛇的身躯。

　　禹一看这神长的样子，心里就明白了，忙上前施礼，问道：

　　“您就是华胥氏的儿子伏羲氏吧?”

　　“是啊!”蛇身人面的神回答说，“我正是九河神女华胥氏的儿子伏羲。”

　　伏羲说完，从怀中掏出一只玉简递给禹。

　　这玉简有一尺二寸长，暗合一天十二个时辰的数目。禹问：

　　“这东西有什么用途?”

　　伏羲说：

　　“这叫玉简，拿了它，可以度量大地，平定水土。”

　　禹以后治水，便经常把这玉简带在身上，果然平定了水土，度量了大地。

　　介绍

　　河图是上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。口诀：

　　一六共宗，为水居北;

　　二七同道，为火居南;

　　三八为朋，为木居东;

　　四九为友，为金居西;

　　五十同途，为土居中。

　　八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。

　　拓展

　　河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数;黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之;二与七同道居南方，因地二生火，天七成之;三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之;四与九为友居西方，因地四生金，天九成之;五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火星的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木星的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以金代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金星由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土星的概念就是这样形成的。

　　遂昌樵夫之研究道生一河图：

　　增加河洛范式

　　河图纳甲是一种生生数理。而其整体是一种模范，这是鼎文化时代整体中局部和局部中的整体的数理