（１）婚丧：
①婚姻
古时婚姻有六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、佳期、亲迎。今日简约为相亲、订婚、结婚、回门四部曲，现在青年男女交往结识的机会增多，表答直接，第一部曲多由自己完成，但后三部曲基本按部就班。
婚礼时临时成立的管理机构颇有讲究，将帮忙人员分为总管、照客、礼房、菜房、饭房、水房、看酒、洗刷、打杂等"九支柱"，写好执事单贴于墙上，各人等各司其职，各司其责，做到忙而不乱。主人确定了总体花多少钱等大事后，一切权力交给总管。其中包括着许多管理学的精髓。
男方家的一位长辈和一位晚辈去娶亲，晚辈手提花酒坛子和离娘肉（猪肉）。新娘上轿前请"全可人"（丈夫儿女齐全的头婚妇女）为其梳洗打扮，由兄长或叔、舅抱上车，新娘无论冬夏需穿棉衣裤，一手握一双红筷子、一手握一棵双头大葱。到男方家由"全可人"搀扶进屋，洗脸、梳头、纹脸，洗脸水由童男童女倒，内放钢蹦。晚闹洞房，听房儿。旧时，结婚的年龄小没人对听其房内的动静感兴趣，长辈也要在其窗户下戳把扫帚作象征。
新娘在婆家住七天，需由娘家人长辈搬回娘家住八天，俗称"婆七娘八，越过越发"；若新娘在婆家住八天，需由娘家人长辈搬回
家住九天，俗称"婆八娘九，越过越有"。
②丧葬
老年人奄奄一息时，要穿好寿衣，若断气后再穿，被认为到阴府里是光身鬼。 断气后，先撕破窗户上一空窗纸，称"放丧气"。 家人按称呼呼唤"回来吧，回业吧"称"叫魂"。
给死者手里握一只用莜麦面捏的棒，称"打狗棒"。
入殓不能超过晚上子时，超过子时要等到第三天才能入殓。 门口挂倒头纸，倒头纸是成串的小纸束挂。小纸的张数比死者年龄多两张，有天地各一张。
送孝人送信，到谁家都得给送葬人点吃的，称"空不得嘴"。未接通知不去悼唁，有"孝不到纸不悼"之说。
悼唁活动在出殡前一天举行，悼唁人到礼房上礼，送钱叫"礼金"，送帐子叫"挽联"，送小馒头称"大饭Ｘ盒"，送点心者称"茶食八品"，送纸扎二斗称"金银二斗"，抬食罗称"堂祭壹设"。娘家人只上物品没有礼金。
出殡头一天夜晚，孝男孝女随鼓乐班子到村口"送鬼"，曲调悠扬。
封棺时，孝子跪着双手将斧子递给人主，先由"人主"（死者是男，表叔为人主，死者是女，娘家人为人主）在榫钉上敲三下，表示无异议，之后才能将榫钉打牢封棺。
出殡时，长男象征性的背起棺材的大头，次男打幡。无亲男，由同姓近-亲或其他亲近者代替，"背大头者"和"打幡人"将继承死者的
遗产。
出殡后第三天上坟，第七日上坟，之后每隔七天上一次坟，共七个七，百日、周年上坟，丧事才算全部结束。以后清明、农历七月十五、十月一上坟。
许多讲究，实际上都是源自于现实的需要，有的需要无法直接言明，便将现实的需要隐藏在了习俗的背后。如"如丧气"，将窗户撕破，裨上是为了"放浊气"。家里长时间有病人，空气污浊，人死了，不怕着风了，又有许多人来，需赶紧将污浊的空气换掉。又如"送孝的空不得嘴"，便是要求接信的人家，不管是否愿意，是否方便，都要给送送孝的人弄点吃的，送孝的人辛苦，又顾不上吃正顿饭，道理不好讲清，又怕人们不明情理，便用风俗定下来解决问题。许多习俗是明白人为大众设定的规矩。每个看似没有道理的习俗背后都隐藏着深刻的人情世故。
（２）禁忌：
建房忌在庙后，俗称"宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右"。若出于无奈，只能在庙后盖房，忌以北屋为主房，而以西房为主房，南、北房为配房，大门则向东开。
盖房忌四、六间，俗称"四、六不成财"。现在，此俗已改，批房基地，一般为四间。
院内房屋开门，忌两门中线正对。
乔迁，忌"千金沙"方向，千金沙方向随四季转动方向，春在东南，夏在西南，秋在西北，冬在东北。千金沙方向是凶地，与千金沙
相反的方向是旺地，其他方向是平地。迁入新居，门头挂红布条，三天内，忌生人进屋。
定婚忌属相不合，俗称"龙虎如刀斩，白马拍青年，鸡狗两不合，鼠羊不长久，猪猴泪长流，龙蛇不到?
已出嫁的女儿，忌在娘家过大年、打春、八月十五，俗称"究娘家"。
已出嫁的女儿，忌在娘家生孩子。
妇女生孩子，家门头挂红布条，忌生人进屋，俗作"忌门"。生男孩，产房为"喜房"，进了喜房，拍惊了孩子。生女孩，产房为"暗房"。进了暗房，会冲运。
农历正月，忌剃头，俗称"正月剃头妨舅"。
初一、十五，平时下午，忌看病人，俗称"此时看人，添病"。 借用药壶，忌送还，需主人用时自取。
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