【为渊驱鱼为丛驱雀的意思】为渊驱鱼为丛驱雀的故事和出处

　　为渊驱鱼，为丛驱雀的意思是把鱼赶到深渊里，把鸟雀赶到密林里，比喻不善于团结的人，把可以依靠的力量赶到对方那里，也比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。下面是儿童网小编给大家分享的为渊驱鱼为丛驱雀的故事，让我们一起来看看吧!

　　为渊驱鱼，为丛驱雀的故事

　　相传，帝辛(纣王)晚年沉迷酒色，不理政事，对所有敢于反对他的人施用酷刑，对百姓横征暴敛，用粮食、财宝充实国库，弄得民不聊生。天下的方国、部落不堪忍受帝辛的暴政，纷纷背叛商王朝，归附了施行仁政、以礼乐治国的周部落。

　　商朝的贵族阶层对商王朝的前景忧心忡忡，他们都很担心商汤的基业会败坏在他们这一代手中。王子比干是帝辛的叔父，微子是帝辛的庶兄，太师箕子也是帝辛的同姓亲戚，他们常常聚在一起商量对策，决心冒死也要劝阻帝辛改邪归正。谁想到帝辛执迷不悟，不但不听忠言劝谏，反而发起火来，杀了比干，还把他的心掏出来。箕子看到劝谏无望，只好装作发疯，总算免了一死，被罚作奴隶，囚禁起来。微子看到商朝大势已去，就离开朝歌，回到了自己的封地。而太师疵、少师彊则直接带着商王室的祭器、乐器投奔了周部落。

　　帝辛众叛亲离的消息传到周部落姬发那里，他认为讨伐帝辛的时机已经成熟，就发兵五万，由精通兵法的太公望率领，渡过黄河东进，到盟津与八百诸侯会师。天下部落在盟津举行誓师大会，宣布了帝辛残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

　　朝歌城里的帝辛，面对众叛亲离的形势，成了真正意义上的孤家寡人。他仓促组织的军队阵前倒戈，他本人只好引火自焚，成为后代亡国之君的代名词。

　　孟子认为桀和纣之所以国亡身死，不是所谓天意，关键在于他们失去了民心。帝辛大兴土木，劳民伤财，动用民力修建鹿台、钜桥，其实是大伤民心的举措。国君只有施行仁政，爱护百姓，百姓才会拥护国君，国家才能长治久安。反之，就像生物界里，靠吃鱼为生的水獭所到之处，鱼类必定纷纷逃避;专吃小鸟的鹰隼飞过，鸟类必定会飞到树林深处躲藏。所以说，是水獭把鱼儿赶到了深水里，是鹰隼把丛林变成了鸟类的家。由此可见，桀纣就是把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的水獭和鹰隼。

　　为渊驱鱼，为丛驱雀的出处

　　《为渊驱鱼，为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。

　　《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

　　为渊驱鱼，为丛驱雀的作者简介

　　孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”