关于民族团结的故事_民族团结的小故事-抗日英雄吉鸿昌

　　我国历史上经历过不少内乱纷纷、政权更秩的年代,但是一旦遇到外敌的入侵，总是团结一直对外，也有不少牺牲个人利益而获取民族利益的英雄人物，小编为大家准备了民族团结的小故事，接下来就让小编带大家一睹为快!

　　抗日英雄吉鸿昌

　　吉鸿昌(1895—1934)，河南扶沟县人。18岁从军，跟随冯玉祥将军南征北战，屡建战功，历任旅长、师长、军长和宁夏省政府主席等职。1931年9月，他因为反对蒋介石反共内战和卖国投降政策，被蒋介石以派他“出国考察”为名，夺了他的兵权，而且限期让他出国。

　　吉鸿昌到了美国纽约，听说有个“中国城地下博物馆”，决定去看看。可进去一看，里面陈列的尽是些中国旧社会最落后的东西：抽鸦片用的烟灯、烟枪，清朝前期男人的发辫，小脚女人的绣花鞋，以及种种迷信用品。吉鸿昌气得责问博物馆的负责人：“你们陈列这些东西是什么意思?”负责人以为吉鸿昌是日本人，对他介绍说：“这些东西是中国神秘内幕后面真实情况的反映，可以让人们了解中国的风俗、习惯、文化、传统……”

　　吉鸿昌听出了他们的真实意图是用这些展品来说明中国人的极端落后、无知和愚昧，大喝一声：“别胡说了，我就是中国人!”小胡子一听吉鸿昌是中国人，态度马上变得傲慢起来：“早知你是中国人，我们就用不着以礼相待了。”他举起手杖，指着大门说：“我们这里不接待中国人。”——意思是让吉鸿昌出去。吉鸿昌气得一把夺过手杖，在别人的劝阻下，往地上一扔，扭头走出门去。

　　过了几天，吉鸿昌到邮局去寄东西，上面地址用中英文写得清清楚楚，谁知邮局职员知道吉鸿昌是中国人后，把邮包推出窗口，阴阳怪气地说：“对不起，我不知道中国在哪里，没法投寄。”吉鸿昌火冒三丈，大声说：“中国的领土比你们美国还大，你竟然不知道它在哪里?”随从忙把吉鸿昌拉到边上，悄声地告诉他：“这是故意刁难中国人，你只要说我是日本人，他就会乖乖地给你寄。”吉鸿昌一听火气更大，愤怒道：“就是不寄这个包裹，也不自称是日本人!我要做一个顶天立地的中国人!”。他转身回到旅馆，亲自动手做了一个小木牌，上面工工整整地写着五个苍劲有力的大字：“我是中国人”。以后在美国，无论是出席宴会、参加招待会，还是参观、访问，凡是正式的场合，吉鸿昌都要把这块木牌佩带在胸前。

　　吉鸿昌在美国“考察”了5个月，深深感到祖国贫穷软弱，中国人在海外就处处受人欺侮，抬不起头来。靠蒋介石的国民党政府不可能使祖国强盛起来，只有共产党领导的军队，才能挽救中国。因此，1932年2月，吉鸿昌从美国一回到中国，就加入了中国共产党，组成了察绥民众抗日同盟军，担任了同盟军第二军军长，从事抗日活动。

　　1934年11月9日，吉鸿昌在天津被捕。敌人软硬兼施，想让他变节自首，吉鸿昌坚贞不屈，决不背叛。24日，敌人把他押上刑场。吉鸿昌镇定自若，披上斗篷，像平常散步似的向刑场走去。走到刑场，他停了下来，蹲在地下用一根小树枝写了一首诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

　　临刑，他正气凛然，对刽子手说：“我为抗日而死，死了也不能倒下，给我搬只椅子来。”刽子手给他拿了把椅子。吉鸿昌坐下后又抬手把刽子手叫过来，对他说：“我为抗日死，死也要死得光明正大，你不能从背后开枪，只能在我眼前开枪。我要亲眼看到敌人的子弹是怎么打死我的。”刽子手双手发抖，面对吉鸿昌举起手枪。这时，吉鸿昌用尽全身力气高呼：“抗日万岁!中国共产党万岁!”随着枪声，倒在椅子上。

　　刘伯承元帅与彝族领袖小叶丹的结盟

　　1935年5月，红军巧渡金沙江后，进入川西继续北上，决定取道冕宁至安顺场渡大渡河，而大凉山彝族聚居区则是必经之地，其中红军主力要通过的冕宁以北安宁河支流拖乌河到南垭河一线就是果基家(时称沽鸡)的地盘。

　　那个时候，当地的彝族人民还处于奴隶社会，由于当时的统治阶级实施反动的民族压迫政策，使得彝民对汉人十分疑忌甚至相当敌视。1935年5月20日，由司令员刘伯承、政委聂荣臻率领的红军先遣部队进入彝族区时，便遭遇当地彝族武装的袭击。

　　熟悉当地风土人情的刘伯承司令，真诚地把果基家首领果基约达(小叶丹)请来做客，两人谈得甚是投机。刘伯承重申了红军北上的宗旨和帮助彝族人民解除外来欺压的承诺。心悦诚服的小叶丹提出要与刘伯承结拜兄弟之盟，刘伯承爽快地答应了。

　　5月22日，先遣部队刘伯承司令与彝族首领果基小叶丹相约彝海边歃血为盟，结拜为生死兄弟。结盟后，小叶丹派出向导为红军带路，护送红军顺利通过了危机四伏的百唬彝区，为红军取得强渡大渡河、夺取泸定桥的胜利赢得了宝贵时间，从而彻底粉碎了蒋介石叫嚣的“让毛泽东成为第二个石达开”的美梦。

　　“彝海结盟”是红军长征途中留下的一段历史佳话，是红军正确执行党的民族政策的典范，是民族团结的颂歌。

　　和亲使者——王昭君

　　王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

　　西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

　　王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

　　昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。

　　民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。

　　一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。

　　后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。

　　昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

　　王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。